“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。” 这句话让人感叹时光的流转，万物的变化。真的是物转星移，岁月匆匆啊，甚至连中国现当代文学的巅峰人物——鲁迅先生，也在逐渐被一批又一批的人质疑，有人甚至提出要将他“去掉”。

“去鲁迅”“去鲁迅”，究竟要去的是什么呢？

去鲁派的主要观点是鲁迅的作品过于深奥，孩子们无法理解，并且他的文章过于尖锐，可能对青少年产生负面影响。

有些人甚至认为学生间的打架、暴力行为，都是因为阅读鲁迅的作品受到不良影响。

真的是这样吗？学生真的读不懂鲁迅的文章吗？如果不理解，难道就应该放弃吗？

如果因为药难吃，就不再看病；因为打针痛苦，就不再治病，是否也是同理呢？

那么，这股去鲁迅化的思潮到底背后想要去掉的是什么？我们真的应该抛弃鲁迅吗？

对于我们这些已经成年的读者来说，我们是幸运的，因为我们在鲁迅的文章中找到了共鸣，经历过他的作品，成长为更有思考的个体。《从百草园到三味书屋》是如此亲切，那个名字仿佛带着一阵阵童年的回忆，纯真与乐趣扑面而来。

而《社戏》，每当回想鲁迅先生那句“我再也没有吃到那一夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，仿佛我们也能体会到他心中的深深惋惜与失落。

这就是文字的力量，正是鲁迅的文字让我们会心一笑，也让我们在某些失落的话语中感受到浓浓的情感。

在我们初中的时代，我们也许和鲁迅的文字拥有共同的朋友圈。

我们明白保姆长妈妈那种对迅哥儿母亲般的呵护；我们知道藤野先生为人严谨且善良，关心迅哥儿；我们知道童年玩伴闰土与鲁迅先生在成长道路上逐渐分道扬镳；我们记得孔乙己那种穿着长衫、饮酒时的困窘。

最近，因年轻人就业难的问题，孔乙己这个人物再度成为了热门话题，众多毕业生将自己比作孔乙己，纷纷讨论是否该脱掉长衫。这一切仿佛再次让鲁迅笔下的经典人物活了过来。

高中时代，我们接触了《祝福》、《拿来主义》、《阿Q正传》和《纪念刘和珍君》。

这些文章在当时或许并不完全明白，但随着岁月的积淀，我们对这些作品的理解已截然不同，甚至在其中找到了与自己相似的影子。

在我看来，鲁迅是众多文学大家中对中国人性刻画最为深刻的作家之一，鲁迅笔下创造的许多经典人物，如祥林嫂、闰土、孔乙己、阿Q等，今天似乎都能在某些个体身上找到投影。

这便是鲁迅对我们的深远意义。他的作品不仅让我们对社会、对人性进行深刻思考，还让我们看到了那个时代的种种黑暗与无奈。我们的一代又一代人，都在鲁迅的文字中成长。

然而，近年来，围绕“去鲁迅”化的争论却愈演愈烈，越来越多的人质疑是否应继续学习鲁迅的作品。

“去鲁迅”的思潮，其实在本世纪初就已悄然兴起。

上世纪90年代，鲁迅的作品在中小学教材中有22篇，但到了上世纪末和本世纪初，这个数字不断减少。

如今，一些地方的教材已经把鲁迅的文章削减到仅剩三篇，鲁迅在学生的课本中几乎只剩下一个名字了，鲁迅的作品逐渐从中国人的记忆中淡去。

值得一提的是，90年代的22篇鲁迅作品，还是在删减之后的数量。解放初期，教材中有大量鲁迅作品，最多时曾达31篇，可以说，那时鲁迅的作品几乎是学生文学学习的重要部分。

之后，受政治与阶级因素的影响，鲁迅作品中涉及政治性与阶级性的部分被删去，剩下22篇。此后，去鲁迅化思潮的影响让鲁迅作品在教材中的篇幅逐渐缩减。

去鲁派的支持者主张，现在的学生不需要学习鲁迅的文章，或者即使必须保留，也应进行符合现代需求的删改。

他们的主要理由是，首先鲁迅的文章过于艰深，难以理解；其次是鲁迅作品中的语言太尖锐，揭露了旧社会的黑暗，对学生的身心发展有不良影响。

然而，这些理由站不住脚。

虽然鲁迅的文章深奥，我们都曾在背诵过程中经历过不易理解的时刻，但面对难度，许多中国学生并不退缩。再难的文章，也比不上奥数的难度。而且，随着年龄增长，我们对鲁迅的理解不断深化，许多曾经不懂的地方，如今却能深刻领会。

难道因为文章难懂就不学了吗？数学和外语同样困难，难道也要放弃吗？

鲁迅文章的深度和复杂性是因为它们反映了复杂的社会背景和人物成长经历，但文章中有注释，教辅资料也帮助理解，老师的讲解更是将一切难点一一化解，学生怎么会不懂呢？

至于去鲁派第二个理由，认为鲁迅作品揭示的旧社会黑暗过于赤裸，不适合现代学生，同样是片面的。

鲁迅的伟大正是在于，他不仅是文学家，还是一位敢于批判的战士。通过文字，他戳破了封建社会的腐朽与黑暗，唤醒了无数麻木的中国人，指引了新文化的方向。

那个黑暗的社会正是我们的革命前辈成长的地方，他们为我们带来了光明，我们怎能轻易忘却？

鲁迅的批判深刻且准确，直到今天，依旧没有过时。只有不断阅读和思考，才能真正理解鲁迅先生对青年一代的期望和对国家深沉的热爱。

我们这一代代人都在鲁迅的文章中汲取了智慧，但如今“去鲁迅”的争论愈演愈烈，背后究竟是为何？

如果我们从“去鲁迅”思潮的角度进行逆向思考，鲁迅被去除之后，会发生什么呢？

许多支持“去鲁迅”思潮的人，往往对鲁迅有深刻的误解，他们轻视鲁迅，更看不起文人。

在他们眼中，只有真正的技术人才才能创造价值，而那些学文学的人，似乎都没有什么实际贡献。

这一思维方式，反映出了一种浮躁与肤浅。

毛主席曾称鲁迅为“当代的圣人”，他深知鲁迅的笔触揭开了封建社会的伤疤，唤醒了麻木的中国人。

没有鲁迅的文章，我们今天可能依然看不到历史的镜像，也无法体会那个时代的深刻影响。

钱学森、毛主席等伟人都极为推崇鲁迅，他们深知鲁迅对于民族精神的重要性。

如果鲁迅从历史的舞台上消失，整个民族的信念与精神将受到深刻影响。

鲁迅不仅是文学的开创者，更是现代文学的奠基人，他的文章如同灯塔，指引着后来的每一位文学创作者。

我们应当反思的是，如何让当代人真正理解并承载鲁迅精神，而不是仅仅简单地“去掉”鲁迅。